天下興亡匹夫有責(zé)的概念最早由顧炎武提出，后來梁啟超整理后形成八字。這句話的意思是，一個國家的興亡是帝王、文臣武將等大臣的指責(zé)，保家衛(wèi)國是掌權(quán)人的責(zé)任和普通百姓無關(guān)，但天下百姓的興亡也關(guān)乎每個人的切身利益，因此百姓對國家也有責(zé)任。

一、“天下興亡匹夫有責(zé)”的歷史典故

顧炎武是清初杰出的思想家，他認(rèn)為，其實每一個朝代都一樣，如果像上一個朝代一樣，滅亡之后只是換了一任皇帝，生活方式和統(tǒng)治思想方式不變，到最后的結(jié)果就是滅亡。和漢族統(tǒng)治不一樣的是，如今還需要考慮滿人的生活方式、思想。

這就意味著亡國之后不僅換了一個統(tǒng)治階級，還需要改變原有的生活方式、統(tǒng)治思想，甚至要原來的政治統(tǒng)治觀念都需要改變，否則最終會亡天下。顧炎武的思想在經(jīng)過了朝代國運的變遷下，家族的盛衰中形成，他在結(jié)合了明朝的盛衰史，探索出了切實可行的安邦治國之道，從“天下興亡匹夫有責(zé)”中也可以看出他對國家命運的關(guān)心。

二、“天下興亡匹夫有責(zé)”現(xiàn)代事件

對于民國政府和日本簽訂的不平等條約，梁啟超寫下“天下興亡，匹夫有責(zé)”，意在喚醒百姓振興中華，而他這里的天下單獨指國家，匹夫指士大夫，責(zé)任是特指政治。1898戊戌變法正式開始，變法持續(xù)了共103天。這場變法由梁啟超帶頭，在光緒的支持下的一場政治變革。雖然最后失敗了，但在我國的歷史上有重要意義，它在喚醒民族救亡，反對壓迫的思想上進(jìn)行了一場啟蒙。

幾千年的專制統(tǒng)治使得變革艱難，最后官員大批縮減，衙門上萬人被裁員，太過急于求成不僅沒有使變法步入正軌，最后走上了失敗的末路。“天下興亡匹夫有責(zé)”直至所以流傳至今，正是為了紀(jì)念熱愛國家的中流砥柱，他們也是推進(jìn)國家前進(jìn)的人。