陋室銘譯文及翻譯注釋

《陋室銘》是這首銘文作為經(jīng)典流傳至今，不僅因其思想內(nèi)容積極樂(lè)觀，境界高遠(yuǎn)，其語(yǔ)言上的特色上的獨(dú)特魅力也是不容忽視的。陋室銘譯文是怎么樣呢？下面是的陋室銘譯文資料，歡迎閱讀。

(相關(guān)資料圖)

陋室銘譯文及翻譯注釋 篇1

山不在高，有仙則名。

山不在于有多高，有了仙人就成了名山；

水不在深，有龍則靈。

水不在于有多深，有了龍就成為靈異的（水）。

斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上； 草色青蔥，映入簾里。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白叮

往來(lái)談笑的有淵博學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有嘈雜的樂(lè)聲使雙耳受到擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。

孔子云：“何陋之有？”

孔子說(shuō)：“（雖然是陋室，但只要君子在這里居住，）還有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

陋室銘譯文及翻譯注釋 篇2

《陋室銘》

山不在①高，有仙則名②。水不在深，有龍則靈③。斯④是陋室，惟⑤吾德馨⑥。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒⑦，往來(lái)無(wú)白丁⑧?？梢哉{(diào)素琴⑨，閱金經(jīng)⑩。無(wú)絲竹⑾之亂耳⑿，無(wú)案牘⒀之勞形。南陽(yáng)⒁諸葛廬，西蜀子云亭⒂。 孔子云：“何陋之有⒃？”

注解

（1）在：在乎、在于，動(dòng)詞。

（2）名：這里用為動(dòng)詞，著名、聞名。

（3）靈：靈異，有靈氣。

（4）斯：這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：陳設(shè)簡(jiǎn)單而狹小的房屋。

（5）惟：只。

（6）惟吾德馨：只是我的品德高尚。馨，香氣，這里指品德高尚。吾，我，這里指住屋的人。

（7）鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。

（8）白?。罕局缚婆e時(shí)代沒(méi)有功名的人，這里與“鴻儒”對(duì)舉，泛指不學(xué)無(wú)術(shù)的平庸小人。通俗講為沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

（9）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，原指調(diào)弄，這里指彈奏。彈奏閑雅的古琴。素：不加裝飾的。

（10）金經(jīng)：古代用泥金書(shū)寫(xiě)而成的佛經(jīng)。

（11）絲竹：琴、瑟、蕭、笛等樂(lè)器的總稱，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。

（12）亂耳：擾亂耳朵。

（13）案牘（dú）：指官府公文。

（14）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使……勞累。

（15）南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。

（16）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。楊雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。

（17）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之，表賓語(yǔ)提前。全句意為“有何陋語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

古今異義：

在：古義（在乎，動(dòng)詞）今義（表示某物在某地，介詞）

馨：古義（香氣，這里指品德高尚）今義（芳香）

調(diào)：古義（調(diào)弄）今義（調(diào)動(dòng)）

形：古義（身體）今義（形狀）

絲竹：古義（琴瑟蕭管之類的管弦樂(lè)器）今義（絲綢和竹子）

詞類活用：

有仙則名，名詞作動(dòng)詞，變得有名。 有龍則靈，形容詞作動(dòng)詞，變成靈異的"水。

苔痕上階綠，上，名詞作動(dòng)詞，蔓上。綠，名詞作動(dòng)詞，變綠。

惟吾德馨，馨，名詞活用為動(dòng)詞，道德美好高尚。

無(wú)絲竹之亂耳，亂，形容詞作動(dòng)詞，使……擾亂。

無(wú)案牘之勞形，勞，形容詞作動(dòng)詞，使……勞累。

一詞多義：

1.之：

①用于主謂之間，不譯：無(wú)絲竹之亂耳

②倒裝標(biāo)志，不譯：何陋之有

2.往來(lái)：

①表示交往的人：往來(lái)無(wú)白丁

②表示來(lái)來(lái)往往的人：其中往來(lái)種作（《桃花源記》）

3.是：

①判斷詞，是：斯是陋室

②這個(gè)、那個(gè)：當(dāng)是時(shí)（《口-技》）

4.名：

①著名：有仙則名

②名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出：不能名其一處也（《口-技》）

文言句式：

倒裝句

何陋之有（應(yīng)為“有何陋”）

孔子云：“何陋之有”

（出自《論語(yǔ)·子罕》）

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。▽?duì)聯(lián)?；ノ木洌?/p>

苔痕上階綠，草色入簾青。（對(duì)聯(lián)）

苔痕上階綠，草色入簾青。（倒裝句，應(yīng)為“臺(tái)痕綠上階， 草色青入簾”）

文言虛詞

指示代詞（用來(lái)指示和區(qū)別人或事物的代詞，可代人，代物，代事）

1）近指代詞：是，此，斯，之，可譯為"這個(gè)" "這里" "這樣".

斯是陋室，惟吾德馨. ------斯

疑問(wèn)代詞

代事物：何

孔子云："何陋之有？"

陋室銘譯文及翻譯注釋 篇3

譯文：

山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：”有什么簡(jiǎn)陋的呢?

作者簡(jiǎn)介：

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，詞人，洛陽(yáng)人。畢生從政，曾官至監(jiān)察御史，后貶官為多處刺史，雖其時(shí)其宦途不順，然這段時(shí)間的經(jīng)歷，卻為他后來(lái)的文字，打下了廣博的基礎(chǔ)。唐文宗大和元年（827）劉禹錫返回洛陽(yáng)，宦途始告平穩(wěn)。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽(yáng)），加檢校禮部尚書(shū)。有《劉夢(mèng)得文集》四十卷。

劉禹錫自幼好學(xué)，攻讀經(jīng)典之外，于九流百氏，乃至?xí)?、天文、醫(yī)學(xué)，亦廣泛涉獵。其文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌最著，白居易說(shuō)他“文之神妙，莫先于詩(shī)”（《劉白唱和集解》）。在古文運(yùn)動(dòng)中，他占有重要地位，當(dāng)時(shí)李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說(shuō)自己“長(zhǎng)在論”,他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡(jiǎn)潔曉暢。（此節(jié)引自于劉禹錫小傳）。

劉禹錫生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿，曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒(méi)有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說(shuō)是作者對(duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。

創(chuàng)作背景：

《陋室銘》作于和州任上（824—826年）?！稓v陽(yáng)典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書(shū)碑。”

作者因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名刺史。和州知縣見(jiàn)作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話，貼在門(mén)上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，作者仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！?/p>

那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫(xiě)下這篇《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。