從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們都不可避免地要接觸到試題，試題是考核某種技能水平的標(biāo)準(zhǔn)。你所了解的試題是什么樣的呢？以下是小編精心整理的紅領(lǐng)巾國(guó)學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一、選擇題

【資料圖】

1.《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家倫理學(xué)著作，今文《孝經(jīng)》全書(shū)共有_B__章。

A、16 B、18 C、19 D、22

2.在《孝經(jīng)》中，根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了“孝”的不同內(nèi)容，其中，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”是規(guī)定__C__的“孝”。

A、士 B、諸侯C、卿大夫D、庶人

3.《孝經(jīng)》的第一章是(C)

A、天子章 B、孝治章C、開(kāi)宗明義章D、廣至德章

4. (多選)下列表述符合《孝經(jīng)》的思想的有：(A C D )

A、做人和治國(guó)，都需要以“孝”為本。 孝治章第八，圣治章第九

B、孝順，就是對(duì)長(zhǎng)輩和上級(jí)惟命是從。 錯(cuò)，諫諍章第十五

C、孝順應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，以求天地人合。 三才章第七，感應(yīng)章第十六

D、孔子認(rèn)為對(duì)父母孝順，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，是基本的道義。 開(kāi)宗明義章第一

5. (多選)下列語(yǔ)句能夠概括出孔子在《孝經(jīng)》中的主旨的是：( A B C D)

A、夫孝，德之本也，教之所由生也。

B、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

C、故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。

D、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

6. (多選)《孝經(jīng)》中，孔子引用到的作品有下列哪幾項(xiàng)?( A C)

A、《詩(shī)經(jīng)》 開(kāi)宗明義章第一 B、《論語(yǔ)》

C、《尚書(shū)》 天子章第二 D、《春秋》

7.《孝經(jīng)》在哪個(gè)朝代被尊為經(jīng)書(shū)? (A)

A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代

8.《孝經(jīng)》根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：庶人之“孝”要求什么?(D)

A、 “愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四?！?/p>

B、 “在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”

C、 “非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”

D、 “用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”

9.以下哪一個(gè)不是《孝經(jīng)》中的章節(jié)? (C)

A、開(kāi)宗明義 B、天子章 C、四刑章 D、三才章

10.《孝經(jīng)》的最后一章章名是?(B)

A. 圣治章 B.喪親章 C.感應(yīng)章 D.廣揚(yáng)名章

11.《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行章中， 子曰：“孝子之事親也, (A)

A、居則致其敬 B、養(yǎng)則致其樂(lè)

C、病則致其憂 D、喪則致其哀

12.下列句子表現(xiàn)《孝經(jīng)》中孝是諸德之本的是 A

A、“人之行，莫大于孝”

B、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

C、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶

D、弟子入則孝，出則悌。

13.《孝經(jīng)》中對(duì) 天子之孝的要求是(A)

A、“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四?！?/p>

B、諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”

C、“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”

D、“忠順事上，保祿位，守祭祀”;

14.下列哪位皇帝曾為孝經(jīng)作注。B

A、唐太宗 B、唐玄宗 C、秦始皇 D、漢武帝

15.《孝經(jīng)》第十六章感應(yīng)章中，子曰：“天地明察， (B)

A、必有尊也 B、神明彰矣

C、鬼神著矣 D、不忘親也

16. “天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”出自《孝經(jīng)》哪一章?

A、第九章圣治章 B、第六章庶人章

C、第十三章廣至德章 D、第十七章事君章

17. “《詩(shī)》云：‘淑人君子，其儀不忒’?！背鲎浴缎⒔?jīng)》哪一章?

A、第一章開(kāi)宗明義章 B、第三章諸侯章

C、第九章圣治章 D、第十一章五刑章 A)C) ( (

18. “在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求(B)A、天子 B、諸侯 C 、卿大夫 D、士

19. 《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律(刑律)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“ ”，提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法關(guān)系和道德秩序。(A)

A、五刑之屬三千，而罪莫大于不孝 B、為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之 C、愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人 D、君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也

20.《孝經(jīng)》成書(shū)于 (C)

A、春秋時(shí)期 B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C、秦漢之際 D、東漢初年

21.清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目》中指出，《孝經(jīng)》一書(shū)是 所著。(B)

A、孔子 B、孔子七十子之徒 C、邢昺疏 D、陳孝道

22. “身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！背鲎?(A)

A、開(kāi)宗明義章 B、三才章 C、孝治章 D、圣治章

23.孝經(jīng)上說(shuō)：身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷這說(shuō)明中國(guó)人看待自己身體的出發(fā)點(diǎn)是(D)

A、注重保健 B、天人合一 C、三綱五常 D、宗法觀念

24.子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也”。下一句是?

A、教以孝，所以敬天下之為人父者也。B、 移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。

C、 禮者，敬而已矣。 D、 教以悌，所以敬天下之為人兄者也。

25. “若夫慈愛(ài)恭敬，安親揚(yáng)名，則聞命矣。敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎?”是誰(shuí)說(shuō)的?

A、孔子 B、孟子 C、老子 D、莊子

26.子曰：“君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。出自哪一章?

A、事君章 B、喪親章 C、廣揚(yáng)名章 D、感應(yīng)章

27.《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行章中， 子曰：“孝子之事親也, (A)

A、居則致其敬 B、養(yǎng)則致其樂(lè)

C、病則致其憂 D、喪則致其哀

28.《孝經(jīng)》第十六章感應(yīng)章中，子曰：“天地明察， (B)

A、必有尊也 B、神明彰矣

C、鬼神著矣 D、不忘親也

29.在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求(B)

A、天子 B、諸侯 C 、卿大夫 D、士

30.孝經(jīng)在中國(guó)古代影響很大()曾經(jīng)親自為它做注(C)

A、唐高宗B、唐太宗C、唐玄宗D、唐中宗

31.非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不____;口無(wú)擇言，身無(wú)擇行;言滿天下無(wú)口過(guò)，行滿天下無(wú)怨惡：三者備矣，然后能守其宗廟。(A)

A、行 B、言 C、擇 D、守

32.用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)____，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。(B)

A、天地 B、父母 C、國(guó)家 D、天子

33.子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之___也。(A)

A、 行 B、利 C、義 D、責(zé)

34.子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于_____。嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也。(A)

A、嚴(yán)父 B、順 C、 敬 D、仁

35.子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能_____。(A)

A、事親 B、致敬 C、孝子 D、成人

36.《孝經(jīng)》中國(guó)古代的(A)倫理學(xué)著作。

A、儒家B、道家C、法家D、墨家